Random thoughts

Let's drink to the heartache ..

The heartbreak..

The never happily ever after,

and watch some Romcoms 

cause we never learn.

صناعة الجمود الإسلامى

• هناك من يحارب و يرفض بالاعتراف بوجود التيار الاسلامى المعتدل(الاوسط) ,يريد ان تكون هناك رؤية واحدة للدين أما انك معها ام انك ضدها ليست هناك حلول وسط..سواء كنت متدين او منحل يجب ان توافق على تلك الرؤية لتكون المسلم فى رأيهم.
  والعجيب ان الاختلاف ليس فى ما حلله او حرمه القرآن او السنة و لكن فى أجتهادات العلماء وهم بشر قد يخطئو و يحاسبهم الله على ما توصلو اليه من اجتهادتهم طالما لم تخالف القرآن و السنة النبوية فى شىء.ونحن لنا ان نوزن اجتهاداتهم و نتبع ما نجده هو الاقرب للصواب منهم ..نعم هنالك اجماع من العلماء و نعم هنالك أيضا اختلاف فى الازمنة و الظروف ولا يطالب أحد ان يحلل شخصا ما حراما حرمه الله و لكن أن تكون هناك من ساحة للأجتهادات و تترك لعلماء الأمة القادرين (محل الثقة) على ان يجتهدو هم أيضا و يأخذ منهم و يرد عليهم عند الحاجة و لكنى أرفض تلك المحاولات التى تريد محاربة حتى الاجتهاد لانه يخالفها و يخالف أئمتهم الرأى!
  فهل كان الأئمة الأربعة متفقون فى كل شىء؟ و الأهم هل حرم احدهم الاخر؟ :))

فيما يتعلق بالصراع الوهمى بين الاخوان و المجلس العسكرى

الموضوع مالوش علاقة بشماتة الثوار او قرفهم من البذر اللى فى البطيخة..احم, اقصد من الوقوف جنب الاخوان فى صراعهم ضد العسكر..لانه ببسـاطة مفيش صـراع أصلا علشان يبقى فى أطراف و الواحد هيختار ما بينهم ..حد يقولى صراع ايه ده اللى ابتدى بتليفونات و مستمر بالبيانات؟ على كده الكون كله بيتصـارع مع نفسه !!
ولو فى صـراع حقيقى هتبقى نتيجته حل البرلمان و ده شىء مستبعد طبعا(المجلس مش غبى لدرجة انه يفقد تعاطف الشعب معاه) يبقى ليه حزب النور مش فى الصـراع ده مثلا يعنى؟ ولا باقى الاحزاب؟
ولا هو مجلس الشعب ده مـاركة مسجلة للاخوان فقط؟!
وحتى لو مش هى دى المشكلة و كانو مختلفين على حاجات تانية..
فين الاعتقالات او الاصابات او السحل او الضرب او القتل؟
فيـن الغضب الشعبى عليهم علشان نزلو يطالبو بحقوقهم و بيتقال عليهم مخربين؟
فـين الاهانة و المرارة فى انهم بيقولو حرية و الناس بتقولهم كفـاية بقى أكل عيشنا؟
فين ما يدل انه فى صراع غير كارتونى ما بين الاخوان و العسكر؟
فيـن ما يدل انه الصراع ده مش على قطعة اكبر من التورتة او انه مش مجرد اختلاف فى وجهات النظر؟
والاهم كان فين التـبادل البياناتى الحمش ده ايام ما فى شهداء بيتساقطو على مدار ايام فى الشهور الاخيـرة و كان اول النـاس اللى بتهاجمنا هم الاخوان..وحتى لو مش مهاجمة فهو سكــوت بطعم الرضا ..

الثـوار قضيتهم ضد الظلم اللى متمثل فى العسكر و غيره واللى خلى ألاتراس الاهلى و الزمـالك يتحدو مع بعض هيخلى الثوار يتحدو مع الاخوان يوم ما يلاقو النية صافية و ثورية المنبع..انما عايزينا ننضم لصراع كلامى مش مفهوم أوله من أخره فمعلش ده مش مجالنا.

احنا بنقول:
عــيــش حــريـــــة عـدالــة اجتمـاعيــة

Storm Thoughts .

There's nothing poetic about pain,
Nothing heroic about withstanding a storm,
Yet the after-effects makes you think somehow big of yourself,As if there's some kind of nobility in not cracking like the broken door beneath your feet..
We crumble during the storm not after it..
Only after the last whistle of the distant wind has gone that we show our heads in pride..
Cause there's nothing poetic about pain !

استقيمو يرحمكم الله

تجدهم فى العالم الغربى يتحدثون عن شخصياتهم العامة المشهورة من دون ذكر لديانتهم بينما نحن هنا نجد ان الديانة شرط أساسى فى الاحتفاء بالمرء من دون ان نعرف حق مقدوره..فعندما يتكلمون عن مالكوم أكس تجدهم يتباهون بدفاعه عن حقوق الانسان و يريدون ان يحذو حذوه و تجد المستمع العربى المسلم يريد ان يسمع اولا انه أسلم ..
حقا ان تعصبنا هو آفتنا ..لا تجعلو بحثكم عما يعزز ديانتكم ينسيكم أهمية الشخصية المتبعة لهذا الدين ! فيصبح أرتباطكم بالدين عن طريق الاشخاص لا عن طريق روعة الدين نفسه !

شهادة د\تقادم الخطيب عن اعتقال عمرو البحيرى و ما حدث يومها

من تجميعة تويتاته فى الاكونت ده
:taqadumalkhatib

عمرو البحيري اسم أتذكره في كل لحظة شاب سجنه العسكر و لفقوا له التهم كنت شاهدا عليها و لم يتكلم عنه احد و لم يسمع به إلا القليل لأنه حقيقة ماحدث لعمرو البحيري كان البداية الحقيقة التي علمت من خلالها أن العسكر لن يتركوا السلطة وان كل ما يقال هو أكذوبة تروج وأنهم مستمرون يوم الجمعة الموافق 25فبراير بعد جمعة القصاص توجهت إلى مجلس الوزراء لأنني حينها عرفت أن هناك لواء جبش قام بالاعتداء على د.ليلي سويف ذهبت لكي أراها فوجدتها جالسة على الأرض وسألتها فحكت لي ماحدث فأخذتها وذهبنا سويا إلى مجلس الوزراء للانضمام إلى المعتصمين أمام مجلس الوزراء
انضمينا للشباب المعتصمين وهتفنا ضد حكومة شفيق وانضم لينا بعدها علاء وزوجته منال ومني سيف أخته وحوالي الساعة 2 دخلت الشرطة العسكرية و ضربونا بالعصي المكهربة اخذت د.ليلي في ايدي وجريت بيها بعدها على طول قبضوا على عدد من الشباب كان من بينهم شاب طالبنا امهم يفرجوا عنه حاولوا ضباط الجيش ابعادنا لكننا رفضنا إلا بعد الافراج عن الشباب تم الإفراج عن الشباب بس فيهم شاب كان وجهه كله دم من الضرب صورته صورة في هذه الأثناء و قبل الإفراج عن الشباب دخل عدد من الأشخاص يرتدون زي المدنيين لمحيط مجلس الوزراء فأوقفهم الجنود لكن أحد ضباط الجيش  قال دول تبعنا د.ليلي عرفت واحد منهم أنه ضابط أمن دولة بدأنا نهتف ليه ياجيشنا ليه أمن الدولة بتعمل إيه، فجابوا لينا الشاب كله دم اتضح ان الشاب اسمه عمرو البحيري، ركبناه عربية علشان يروح يتعالج في منتصف شارع القصر العيني وقفوا السيارة ونزلوا الشباب منها ونوموهم نوموا الشباب وجوههم للأرض وأيديهم متكتفة على ظهرهم وبدأوا في ضربهم، كان الجنود بيشوطوا وجه عمرو وكأنه كورة شراب أسنان عمرو اتكسرت ووجهه كله أصبح دم، جريت بسرعة علشان أمنع الضرب عن عمرو فأمسك بي العسكر وتم أخذي إلى مجلس الوزراء وكذلك عمرو والشباب معاه أنا كنت بأمشي على رجلي بس عمرو كانوا بيسحبوه على الأرض والضرب شغال فيه وهو غرقان في دمه وبعد ماوصل عند باب المجلس سحلوه تاني وضربوه بالعصي ضربوه بالعصي المكهربة وكان بيصرخ من الألم والتعذيب وأنا مش قادر أعمل حاجة له...أخذوني بعدها داخل مجلس الوزراء في في الجراش  حسيت اني فعلا في أبو غريب كان الشباب بيصرخوا من التعذيب والضرب وفاقدين الحركة واللي كان بيضربهم جنود صاعقة لأني لمحت شارة واحد منهم كان شعوري في الحالة دي مخيف وبدأت التساؤلات في دماغي هل من المعقول أن يضرب الجيش الشباب يهذه الوحشية هل من الممكن أن يعذبهم هكذا وجاءتني الإجابة سريعة جدا الضابط اللي كان بيضرب في الشباب طلع وقال أنا حريح شوية بس خليلي حقي في العيال اللي حتدخل دي وبعدين نظر إلى وقال انت تبع مين ومين اللي بيديكم الفلوس انتم خونة و عملاء ودمرتم البلد واقتصاد البلد مش مكفيكم اللي حصل انتو فاكرين انكم لما مشيتو امبارك ومش علشان مشيتوا مبارك خلاص ده احنا موجودين ومافيش حد حيقدر يمشينا واحنا حنوريكم اللي عمركم ماشفتوه.أنا ضحكت لما سمعت الكلام ده وقلت في نفسي الضابط ده أكيد مجنون بعدها طلب من الجنود أنهم يخلعونا ملابسنا خلعنا الأحذية والجواكت والبنطلونات والقمصان وفتشونا تفتيش ذاتي لبسنا هدومنا وبعدين العميد قال انت كانت معاك طبنجة والجنود مسكوها معاك في عربيتك فقلت له أنا ماعنديش عربية فقال هاتوا بطاقته أشوفها عرف من بطاقتي أني مدرس مساعد ف الجامعة فقال الجنود قالوا ان الطبنجة دي كانت مع الشاب اللي بيضرب هناك فقلت له ده كلام كذب الشاب ده مظلوم ولازم توقفوا الضرب والشاب مظلوم ومكانش معاه سلاح ولا أي حاجة رد وقال الكدب والصدق احنا بس اللي نقول عليه مش حد تاني قلت له لو سمحت لازم الضرب والتعذيب يتم وقفه حالا وفجأة جاء له اتصال فرد وقال أيوه يافندم احنا لقينا طبنجة مع الشاب اللي اسمه عمرو  واتضح انها طبنجة صوت بعد ماخلص المكالمة جاءني وقال لي احنا حانفرج عنك بس لو اتكلمت على اللي شقته حتدخل مش حتطلع تاني

Mona Seif:تعليق لمنى سيف على اخر ما جاء فى الشهادة
شوفتوا في شهادة تقادم: لما عرفوا انه مدرس مساعد في الجامعة تراجعوا عن تلفيق تهمة حيازة سلاح له, و خلوها لعمرو البحيري

المسيرات هى الحل :))

انا شايفة اننا نبطل نعتمد على حشد للتحرير و البقاء فيه و نركز على المسيرات الطويلة لانها المهمة دلوقتى لتوصيل صوتنا للناس فى الشارع من غير اى تشويش
اه طبعا المسيرات دى بتلاقى تعنت كبير من الشعب و بناخد شتايم ياما بس المهم نستمر فى التواجد قدامهم علشان نفهمهم اننا مش قليلين و متحمسين
ويوم ورا يوم اكيد هنكسب واحد او اتنين زيادة مكنوش عارفين اللى بيحصل بجد و شايفين شباب قدامهم من كل الاعمار و المستويات موحدين بهتاف واحد
و نفسى كمان يبقى فى مسيرات متتجهش للتحرير او وزارة الدفاع و لكن تبقى كل مسيرة فى منطقتها و تلف توصل صوتنا للناس فى بيوتهم
ايام يناير الاولانية كنا بنلف فى منطقتنا وبس ..وده اللى محتاجينه..علشان يتأكدو اننا شباب 25 اللى زى الورد اللى بيخونوهم فى كل لحظة..
واهم حاجة فى المسيرات دى الاعداد..لازم يبقى الحشد و الحماس متواجدين علشان المواطنين الشرفاء ما أكثرهم و المجلس بيزود هبلهم يوم ورا يوم!
ونفسى مسيرة الازهر تبقى اسبوعية مش علشان بحب اصلى فى الازهر و بس ولكن لاننا محتاجين نقوى شرفاء الازهر و يمكن فى ناس تعدل مواقفها بسببنا :)

الى معارضة المعارضة

فاكرين ايام زمان لما كنتم بتقولو على السياسة ملناش فيها..متتكلموش علشان متتاخدوش..فاكرين لما كنتم بتشوفو مظاهرات متتعداش المية و تشوفو حد بيتسحل و بيموت و تقولو يا حرام انا متضايق بس هاعمل ايه و تكملو حياتكم عادى جدا و تنسوه..

ولما قامت الثورة مشاركتوش مع انكم بتكدبو  و بتقولو على الثورة كلام غلط كتير  سبحان الله برضة من غير ما تكونو شاركتم فيها بس عملتو محللين سياسيين و فاهمين الثورة لازم تمشى ازاى وأساليبها و المشاركين فيها مين مع ان مفيش حد فيكم فكر يتحمق ينزل فيها يجيب حق بلده مش بس كده و كنتم بتحاولو تمنعو الناس كمان من انها تنزل..
موقفكم مفهوم : ماهو انا مبقاش ضعيف و غيرى جبار فى الحق.. منظرى ايه قدام نفسى..كل ده بدل ما يعركم بيقويكم تتكلمو و تهينو فى اللى بيستشهد علشان انتو ضــــعـــاف ..اللى يخليكم مقومتوش للحق طول سنين حياتكم كلها متفتكروش منتظرينكم تقفو جنب الحق دلوقتى وهو واضح وضوح الشمس..
و راجعو كتب التاريخ كويس و اعرفو ان مفيش شعب فى الدنيا بيقوم بالثورة بنسبه 100% او حتى 50% لانه يا بيه لو كان فى 30% حتى من الشعب عنده قابلية انه يثور للحق  مكنش هيبقى فيه لازمة للثورة من الاول كنا كلنا خدنا حقوقنا من زمان..ياللى بتقولو الثوار لا يعبرو عنا..ماهو ده شىء بديهى أساسا!!
هو مبـارك و من وراه المجلس لو مكنش لاقى شعب يستحمره و يستعبده كان قدرو يمسكو و يعملو فيكم ده كله طول السنين دى؟!
انا صعبـان عليا عقولكم و انتو نــاس مش صغيرة و متعلمين بس للاسف مبــارك نجح كويس فى تربية جيــل يبقى هو اول المدافعين عن القهر و اسالبيه
واللى بيقول و مقتنع ان المجلس حقير و مش راضى عن الظلم نستنى وهنجيب حقنا بس بعدين..اقوله هاتلى واحد من اللى ماتو من تلاتين سنة خد حقة لغاية دلوقتى..تفتكر  مين هيجيبلك حقك و السجان و القاضى و الحاكم هم اللى ظالمينك و المفترض توجه ثورتك ضدهم لو موقفتش مع الحق وقت ما بينادى تفتكر مين هيسمعلك لما يكون كله نسيك و نسى حقك ده..
يا جماعة عيب والله دى ثورة مش قعدة عرب هناخد فيها و ندى و نمشى فيها كلام الكبير!
طــريق الحق واضح وربنا هيحاسب كل واحد فينا على اللى بيشوفه و يسئله عملت ايه لنصرة المظلوم..عملت ايه لنصرة اخيك..صدقونى خوفكم دلوقتى لا يقارن بخوفكم وانتم واقفين قدام ربنا..فكر كويس و احسبها مرة و اتنين و تلاتة لان الحسـاب وقتها هيبقى بالحق و عسير..

قال الأمام علي " لا تستوحش طريق الحق لقلـة سالكيـه"

معتز أنور سليمان ..خالد سعيد اخر

بعد خبر وفاة عصام على عطا بعد ما قضو عليه فى سجن طرة والواحد لسه من الصدمة مافقش
نسمع عن قتل تانى لشاب فى نفس اليوم بأيد الشرطة..
الخبر شوفته فى اكونت الد\ مجدى شرقى و جمعته هنا :

معتز أنور سليمان نايف قتل برصاصة في الصدر فجر اليوم الخميس الموافق 27-10- 2011 بعد خلاف مع ملازم بسيارة النجدة على أولوية المرور

قام الملازم من سيارة النجدة بإطلاق 4 رصاصات باتجاه معتز و اخترقت صدر معتز الرصاصات و رصاصة أخرى أصابت زميل له بجانب أذنه ولم يصب بأذى

الملازم نقل الضحية إلى مستشفى زايد (كتر خيره) بعد أن فارق الحياة.. تجمهر أهالي القتيل وقاموا بإحراق سيارة النجدة بعد فرار الضباط منها

جثة معتز وصلت مستشفى زايد التخصصي جايباه عربية النجدة بطلق ناري في الظهر وخارج من الصدرالضابط كان عايزالدكتور اللي استقبل الحالة يركب أي

كانيولا ويكتب تقرير إن الحالة ماتت في المستشفى،الدكتور رفض لأن معتز كان مات الملازم هرب من المستشفى و3 آخرين لقسم زايد وطلب حماية القسم

الموقف أدى الى تمرد أفراد الداخلية المكلفين بحماية المنشآت العامة في زايد وإمتناعهم عن الذهاب للعمل خوفا من عمليات إنتقامية

الطبيب بعد أن لقي تجمهر رهيب من الأهالي و عايزين يحرقوا العربية جوه المستشفى ...قال لهم بس كده غلط عشان المرضى .اقتنعوا وجروها وحرقوها بره

أمين الشرطة الموجود في نقطة المستشفى هرب ولبس قميص برتقالي وكاب..وأصبحت المستشفى بدون تأمين.الكل تقريبا و برواية واحدة،خلاف على أولوية مرور

أبو القتيل شيخ عرب في أكتوبر-معرفش يعني إيه شيخ عرب- وبيتوعد بالانتقام بشدة من الداخلية.. القتيل 24 سنة ،وحيد على 7 بنات كما قيل

جثة معتز الآن في مشرحة زينهم بعد أن تم نقلها صباحا من مستشفى زايد عُقدت جلسة بين والد القتيل ومأمور قسم زايد وبعض المسؤولين من الداخلية

لاحتواء الازمة،في نفس الوقت الذي قامت فيه النيابة بالتحقيق مع الضابط

....

الله يرحمه و يرحمنا معــاه
مش عارفة هنجيب حقه هو و عصــام ازاى و احنا لسه مجبناش حق خالد سعيـد..
ونزول مليونيات تانى بقى عامل زى الضحك على الدقون
محدش بيفرق معاه نزولنا و الشعب بيكرهنا كل يوم اكتر من اللى قبله

ارهاصة فكرية

مشكلة الانسان انه يعتقد ان صلته بربه تعني ان يؤمن به ايمانا قلبيا ولا يأتي افعالا لتؤكد هذا الايمان وتلك المحبه مرارا وتكراراً..المحبة التى تنقلب الى افعال شتى عندما يكون الحب لبشرى و يخطىء عندما يعتقد ان الاسلام ليس كلمة على مسمى و ان المعنى يختص بالتسليم لوجه الله و الايمان به و برسوله فقط ..و لا يشمل ايضا ان يكون مسلما بما يأتيه ربه من اختبارات جديرة بتحطيم تلك الثقة بالله, الا لمن يؤمن ان الايمان بالله لا يعنى ان تحصل على معجزات فورية لكل ما تعانيه..ولكنه اختبـار يكاد يكون لدى البعض قاسيا لكى تزداد اسلاما بربك..تيقن ان ما تلاقيه سوف تجد ما يقابله من جوائز و اكثر بكثير عند لقاء ربك..و ياله من امتحان ان تصبر على مشاكل الدنيا التى لا حصر لها و تنظر الى ربك و انت تدعو ان يثيبك على ما صابك ولا تجد مفتاحا سحريا ينزل لك من السماء فى الحال..نعم فالاسلام ليست مجرد كلمة :))